Erdogan이 권력을 유지하기 위해 터키 문화를 재정향한 방법 (2023)

그의 20년 통치 중 가장 힘든 선거의 첫 번째 투표를 앞둔 마지막 일몰에 터키의 레제프 타이이프 에르도안 대통령은 저녁기도를 위해 아야 소피아를 방문했습니다.

거의 천년 동안 돔형 성당은 정통 기독교의 진원지였습니다. 1453년 오스만 제국이 콘스탄티노플을 정복한 후 이슬람 세계에서 가장 훌륭한 모스크 중 하나가 되었습니다. 1930년대에 새로운 터키 공화국은 이곳을 박물관으로 선포했으며 거의 ​​1세기 동안 겹치는 기독교와 이슬람 역사로 인해 이곳은 터키에서 가장 많이 방문하는 문화 유적지가 되었습니다.

에르도안 대통령은 그렇게 초교파적이지 않았습니다. 2020년에 그는 그것을 모스크로 다시 개조했습니다. 터키인들이 이번 주 일요일 대선 결선투표를 위해 투표함으로 돌아올 때, 그들은 부분적으로 그 문화적 변형 뒤에 있는 정치적 이데올로기에 투표하게 될 것입니다.

이제 하기아 소피아 그랜드 모스크의 인파에 합류하여 내부 나르텍스의 새로운 긴 선반에 신발을 맡기고 오늘날 흰색 커튼으로 조심스럽게 가려진 그리스도와 성모의 모자이크를 엿볼 수 있습니다. 유명한 대리석 바닥에는 두꺼운 청록색 카펫이 깔려 있습니다. 소리가 더 뭉개집니다. 황금 샹들리에 덕분에 빛이 더 밝아졌습니다. 입구 바로 옆에는 간단한 틀 안에 대통령의 선언문이 있습니다. 국가의 세속적 세기에 대한 기념비적 강타와 오스만 제국의 전성기에 걸맞은 새로운 터키에 대한 확언입니다.

터키 밖에서는 이러한 문화적 전환이 종종 "이슬람주의자"로 묘사되며, 에르도안 대통령과 A.K.P.로 알려진 그의 정의개발당은 터키에서 여성의 머리 스카프 착용과 같이 한때 금지되었던 종교 준수를 실제로 허용했습니다. 공공 기관. 몰입형 반 고흐 체험(Van Gogh Experience)과 같은 "디지털 돔"과 조명 프로젝션을 갖춘 이슬람 문명 박물관이 2022년 이스탄불에서 가장 큰 새 모스크에서 문을 열었습니다.

그러나 이번 선거는 종교보다는 민족주의가 에르도안 씨의 문화 혁명의 진정한 원동력일 수 있음을 시사합니다. 오스만 제국의 과거에 대한 그의 축하와 서구에서든 국내에서든 증오자들로 추정되는 사람들의 분노는 이슬람과 무관한 민족주의적 노력과 함께 진행되었습니다. 국가는 서양 박물관에서 그리스-로마 유물을 반환하기 위해 공격적인 캠페인을 벌였습니다. 외국 고고학 팀은 허가를 철회했습니다. 터키는 적어도 미국에서뿐만 아니라 현재 도처에서 볼 수 있는 경향의 암울한 선봉에 서 있습니다. 영원한 불만의 문화 정치, 승리하더라도 분개합니다.

이 나라의 작가, 예술가, 학자, 가수들에게 검열이나 그보다 더 나쁜 상황에 직면한 정부 변화의 전망은 정치적 선호의 문제라기보다는 실질적인 생존의 문제였습니다. 2013년 이스탄불의 게지 공원에서 점거 스타일 시위 운동이 그의 정부를 직접 겨냥한 이후 에르도안 대통령은 권위주의적 통치로 강경한 방향을 틀었습니다. 건축가 Mucella Yapici, 영화제작자 Mine Ozerden 및 Cigdem Mater, 예술 박애주의자 Osman Kavala 등 수많은 문화계 인사들이 여전히 수감되어 있습니다. 좋아하는 작가칸 던다르그리고에르도안의 원작(관계 없음)은 2016년 에르도안 대통령에 대한 군사 쿠데타 실패에 따른 숙청 과정에서 투옥되어 독일에서 망명 생활을 하고 있습니다.

작년에 12개 이상의 음악 콘서트가 취소되었는데, 그중에는 아르메니아계 바이올리니스트 Ara Malikian의 리사이틀과 쿠르드인 팝 포크 가수 Aynur Dogan의 공연이 있습니다. 쿠르드족 가수가 터키 민족주의 노래를 부르는 것을 거부한 후 페리 터미널에서 칼에 찔려 사망한 이번 달 1차 투표 직전인 긴장이 극에 달했습니다.

1차 투표가 끝난 며칠 후, 나는바누 체네토글루2017년 현대 미술 전시회 도쿠멘타(Documenta)에서 쿠르드족 언론인을 기리는 국내에서 가장 찬사를 받는 예술가 중 한 명으로 해외에서는 찬사를 받았지만 국내에서는 안타까움을 자아냈습니다. “특히 쿠르드족 공동체에게 매우 어려운 시기이기도 했던 90년대와 비교할 때 지금 무서운 것은 그때 우리가 악이 어디서 오는지 짐작할 수 있었다는 것입니다.”라고 그녀는 말했습니다. “이제 누구나 될 수 있습니다. 훨씬 더 무작위적입니다.”

전략은 효과가 있었습니다. 독립 언론은 축소되었습니다. 자기 검열이 만연해 있습니다. Cennetoglu는 “예술과 문화의 모든 기관은 지난 5년 동안 극도로 침묵했습니다. “그리고 이것은 예술가로서 받아들일 수 없는 일입니다. 이것은 내 질문입니다. 언제 레드 라인을 활성화합니까? 우리는 언제 거절하며, 그 이유는 무엇입니까?”

민족주의는 터키에서 새로운 것이 아닙니다. “모든 사람과 그의 삼촌은 이 나라의 민족주의자입니다.”라고 Eldem 씨는 말했습니다. 그리고 2003년 에르도안 대통령이 승리할 때까지 수십 년 동안 이곳의 정치를 지배한 세속 엘리트인 케말주의자들도 민족주의적 주제를 사용하여 문화를 그들의 정치적 목적으로 돌렸습니다. 무스타파 케말의 업적을 찬미한 터키의 초기 영화 아타튀르크. 히타이트 유물에 대한 고고학적 발굴은 다음을 목표로 합니다.새로운 공화국에 과거를 제공하다그리스와 이탈리아보다 훨씬 더 뿌리가 깊습니다.

2000년대에 에르도안 대통령의 이슬람주의와 개혁주의의 혼합은 터키를 유럽 연합의 문을 두드리게 했습니다. 새로운 이스탄불이 외신의 환호를 받고 있었습니다. 그러나 새로운 터키 민족주의는 다른 문화적 캐스트를 가지고 있습니다. 자랑스럽게 이슬람적이고 종종 적대적이며 때로는 약간의 편집증입니다.

에르도안 시대의 대표적인 문화 기관 중 하나는 파노라마 1453 역사 박물관으로, 하기아 소피아 서쪽의 노동 계급 지구에 있습니다. 이곳에서 학생들은 채색된 원형 파노라마에서 오스만의 콘스탄티노플 정복을 발견합니다. 어느 순간 라운드의 그림만으로도 충분히 몰입이 되었을지도 모른다. 이제 그것은 비디오 게임 "Civilization"과 같은 스타일의 격렬한 민족주의 대회 인 요란한 비디오 프로젝션으로 가득 차 있습니다. 아이들은 Sultan Mehmed II가 Hagia Sophia를 향해 돌격하는 것을 볼 수 있으며 그의 말은 하늘의 불덩어리 앞에서 일어납니다.

터키의 텔레비전 드라마에도 이와 유사한 역방향 투영이 있습니다. 이 드라마는 이곳뿐만 아니라 독일의 무슬림 세계 전역에 걸쳐 수억 명의 시청자를 보유하고 있습니다.멕시코에서, 온통. "와 같은 방송에서부활: 에르투그룰,” 13세기 투르크족 족장에 대한 국제적 히트작, 또는 “왕좌의 게임”과 같은 오스만 사가인 “쿠룰루스: 오스만”이 매주 수요일 이곳에서 방송되며 과거와 현재가 합쳐지기 시작합니다.

"그들은 고대 시대의 Tayyip Erdogan의 담론을 캐스팅하고 있습니다."라고 이 쇼를 연구한 문화 인류학자 Ayse Cavdar는 말했습니다. “에르도안이 지금 당장 투쟁에 직면한다면 그것은 허구적 맥락인 오스만 맥락에서 재구성됩니다. 이런 식으로 오늘날의 투쟁에 대한 지식이 아니라 그 느낌이 사회 전체에 퍼집니다.”

반 역사에 가까운 이 연속극에서 영웅들은 결단력 있고 용감하고 영광스러우나 그들이 이끄는 정치는 연약하고 불안정하며 외부인의 위협을 받습니다. Cavdar 씨는 TV 프로그램에 신흥 위기 국가의 지도자들이 얼마나 자주 나오는지 언급했습니다. "마치 이 사람이 20년 동안 국가를 통치하지 않은 것처럼!" 그녀가 말했다.

에르도안 총리가 새 집을 개관하기 위해 나타났기 때문에 결선 투표 기간에도 문화가 의제에 올랐습니다.이스탄불 모던. 대통령은 이탈리아 건축가 렌조 피아노(Renzo Piano)가 설계한 새로운 보스포러스 측 박물관에 대해 찬사를 보냈지만, 그는 오스만 전통의 잘못된 포기라고 묘사한 이전 세기의 창조물을 강타하지 않을 수 없었습니다.

이제 대통령은 진정한 "터키의 세기"가 막 시작되려 한다고 약속했습니다.

그가 일요일에 승리한다고 가정하면 그의 신오스만주의는 20년 동안 가장 강력한 시험에서 살아남을 것입니다. 가장 후회해야 할 문화적 인물은 물론 수감자들이지만 에르도안 씨의 숙청 이후에 나라를 떠난 학자, 작가 및 기타 사람들에게도 쓰라린 결과가 될 것입니다. "A.K.P.의 사회 공학은 산업 농업의 단일 재배와 비교할 수 있습니다."라고 말했습니다.오리지널 카부소글루, 최근 뉴욕 뉴 뮤지엄에서 개인전을 가진 젊은 예술가. "그들이 투자하는 채소에는 한 가지 유형이 있습니다. 지식인, 예술가 등 다른 식물은 자랄 수 없기 때문에 떠나는 것입니다."

터키의 소수 민족이 가장 큰 위험에 직면할 수 있습니다. 2007년에 암살된 터키-아르메니아 언론인 흐란트 딩크 기념 박물관에서 나는 그의 독립 신문과 그의 텔레비전 채팅 쇼 장면을 살펴보았는데, 각각은 현대 터키의 억압된 표현의 자유에 대한 훈계였습니다. 박물관을 관장하는 아르메니아계 Nayat Karakose는 “시민사회 활동가들이 점점 더 신중해지고 있습니다. "좀 더 신중하게 이벤트를 진행합니다."

오스만 제국의 역사를 공부하는 데 평생을 바친 엘뎀 씨에게 하기아 소피아의 재전환과 튜더스 스타일의 TV 드라마는 모두 하나의 작품이며 보기보다 자신감이 떨어집니다. 그는 “민족주의는 단순한 미화가 아니다. “그것도 희생이다. 고통을 겪어보지 않았다면 제대로 된 민족주의를 가질 수 없습니다. 고통은 잠재적인 비행으로부터도 면죄를 주기 때문입니다.”

그래서 순진한 터키 민족주의자, 특히 신오스만 제국주의 민족주의자가 원하는 것은 자비로웠을 영광스러운 제국이라는 개념을 통합하는 것입니다. 그것은 문제가 아닙니다. 제국은 제국이다.”

그러나 에르도안 대통령이 일요일 선거에서 승리하든 그렇지 않든 문화적 민족주의가 아무리 저항할 수 없는 역풍이 있습니다.빨간색 경고 깜박임. “그 미래에는 유산을 위한 자리가 없습니다.”라고 Eldem 씨는 말했습니다. "오스만 제국은 당신을 구하지 않을 것입니다."